(Leopoldo
Alas e Ureña, também conhecido pelo seu pseudónimo de Clarín, Zamora de
1852-Oviedo, 1901) Romancista espanhol. Embora nascido em Zamora, onde seu pai
foi nomeado governador civil, era da família das Astúrias e da dos sete anos em
que viveu em Oviedo, uma cidade que ligaria uma relação estreita e se tornaria,
de alguma forma, o protagonista sua obra-prima, La Regenta. Estudou em Oviedo,
com marcas brilhantes, tanto na escola e na faculdade. Muito jovem, ele mostrou
um interesse elevado na literatura e uma aptidão notável para teatro e
jornalismo satírico.
A
revolução de 1868 despertou a simpatia para com as causas republicanas e
liberais, e os seus anos em Madrid (1871-1882), onde estudou filosofia e
literatura e doutorado em Direito, ele foi autorizado a ter contato com o
círculo intelectual krausista, cuja influência, muito especialmente seu
professor Francisco Giner, foi fundamental para sua formação.
corneta
Com
o pseudónimo de Clarín, tornou-se, desde 1875, um dos colaboradores mais ativos
da imprensa "democrático". Em 1883 ele se casou e se tornou professor
de economia e estatística da Universidade de Zaragoza. No ano seguinte, ele
conseguiu sua transferência para a Universidade de Oviedo, onde ensinou direito
romano, atividade que alternavam com as de escritor e escritor.
Seus
artigos literários e satíricas, publicados principalmente na revista Madrid
Comediante, alcançou grande popularidade, mas o seu entusiasmo lhe rendeu
inúmeras inimizades e até mesmo um duelo. Após a chegada na capital asturiana,
empreendeu a redação de The Regent, cujo primeiro volume apareceu em 1884. Em
sua produção literária crítica incluem folhetos, uma série de oito trabalhos
curtos publicados entre 1886 e 1891.
leitor
incansável e aluno consciencioso, seus mais de dois mil artigos filosóficos,
políticos e literários publicou o que se tornou o maior crítico literário do
seu tempo, e em uma autoridade intelectual influente e respeitado. Sua
ideologia progressista e designação para o krausismo ética liberal empate com a
política, contará com o fim do século, para vencer a inércia cultural
tradicional espanhola.
No
entanto, a partir de 1890, sensação de que não pertencem a nenhuma das classes
historicamente ativos e desprezando uma burguesia cuja única aspiração era
limitado ao lucro, gradualmente substituiu o dinamismo histórico por uma moral,
em vez indivíduo que alegou emancipação do homem pela cultura. Para ele, a
possibilidade de progresso social estava intimamente ligado ao progresso moral
do homem.
Esta
nova orientação levou-o a se concentrar mais em sua obra literária e rever suas
convicções positivistas. Sem definitivamente ficar longe de ciência, ele
minimizou seu poder e seus esforços literários voltados para a descrição da
interioridade humana. Para Clarin, não autenticamente valor humano do que o
valor da interioridade. Daí sua crítica implacável da Igreja institucional e
sua repugnância pela falsidade, engano e hipocrisia, componentes centrais da
sociedade provincial e decadente que descreve magistralmente seu romance The
Regent.
O
centro de seu pensamento filosófico e religioso é dividido entre o
reconhecimento do poder da razão e intuição mistério permanente. O
"realismo humano" Clarin adota os ensinamentos de movimentos e
personagens tão diversos como o naturalismo de Victor Hugo, psicologismo
Bourget ou racionalismo espiritual de Renan. Embora seja indiscutível que a
grande obra que deixa Clarin é seu romance The Regent, seus contos e teatro são
parte inevitável da sua produção e são caracterizados pela ironia inteligente e
ternura. Quanto à sua vocação teatral, Teresa foi inaugurado em 1885, um
trabalho agora considerado como uma das tentativas mais notáveis para renovar
o teatro espanhol do século XIX.
fonte de origem:
